《深夜加油站遇見蘇格拉底》(圖片來源:博客來書店,書介請按書名)
一開始以一種「很普通」的心態來看著,那是一本自我剖析與追尋的內容,裡頭的字句,我早懂了,不是嗎?但卻也發現了自己愈看愈有興味,腦袋也總跟著裡頭的對話而起伏著...。
但進行到第四章「劍已磨利」
我卻發現潦潦草草看過的前三章,竟是我的自傲與防衛矇蔽了自己,我的心智仍強大,它控制著我的一切,維持一切詭異的理性與前行的速率,就像那法師開示,說著生死的問題,喝著斥問:「你究竟怕什麼?!」禪堂裡的師兄姐們已潸然淚下,我卻仍力持著冷靜和理性,我自以為這樣是對自己最安全的,卻讓心智(未感的妄念)繼續控制著我。
逃避成為社工,是因為心智防衛著,不讓自己用更積極正向的態度去面對這社會的真實;逃避禪坐,把自己放在禪堂裡當著志工,以為這樣就可以不用與自己的心智搏鬥,然後在禪坐的過程之中,卻又不斷放任心智的侵擾。明明這世界上眼見的一切都是虛假的,那我還執著些什麼?很悲慘的,我只是執著著要把自己放在一個自以為安全的位置,繼續地自欺欺人而已。突然之間,我覺得自己好可悲!欺騙別人也許還有功與利或其他的理由,但我卻只是在欺騙全世界最不該欺騙的人--自己。我這個大笨蛋,我到底在做些什麼啊?!
胡思亂想!過去的,非得要再想一次,想著「如果當時」的問題,沒有後悔或重來一次的機會,但我還沈浸在其中;未來的,卻還愚痴地幻想著「如果這樣,就可以那樣」的不真實,繼續畫著餅欺騙著自己。李連杰與聖嚴師父的「無名對無明」座談會的對話裡,說著:「每個人一出生就註定了死亡,死亡的可怕,是在於不知道,不知道自己死後會如何?」我不怕死,也不去問死後在哪裡,但當下的我雖活著,仍有呼吸,但「我」究竟存在在哪裡?我傻了!我究竟把「我」放在哪裡?
開始覺得就連著自己聲聲口口要對自己進行的年度清算作業,似乎也只是一個讓自己心安的儀式而已。我仍然活在那已過去的世界裡,每每自我省思檢討,也只是為了讓自己不致失衡,維持著假象的一種平靜罷了。我仍貪圖著一時的享樂,無法下定決心的清口斷食,而力持自己的身心安定!我究竟在做什麼?!
這不是一句玩笑話,但我真的覺得自己是個大笨蛋!
請棒喝我吧!
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曾經瀕臨死亡邊緣的人說過: 即將死前的那一刻, 自己的一生,會快速的在眼前播放一遍..... 回的來的-----重生 回不來的-----往生 「心無所住而生其心」 禪坐修的是「定」, 「定」而生「慧」。 而最初的那顆「心」安了...... 才能「定」 這樣的一個循環, 不知 Lydia 是否能夠體悟....
我知道透過禪定而修福慧的一個過程與循環,我現在所行的,也是這樣的一條路。 只是我懂,卻悟得太少,於是我走得慢,卻也常有著蝸牛日爬三尺、夜退二尺的狀況。 我知道的。 只是我的「心智」,那該死的妄念還在叫囂著,找了諸多的理由來搪塞著自己,掣肘又扯著後腿。 這樣的自己極不可取,但...,我總有「但是」的聲音出現 真的很不可取!
你是笨蛋 是笨蛋者,是名笨蛋 不是笨蛋.. 知道自己是笨蛋的這念心 才是你自己... 至於你以為的那個笨蛋 或幾十載..或明天 可能就不在了!!! 旭合十
好痛~ 每次看到你,我就有一種自慚形穢的感覺。 唉~
能時時專注在起分別心 起煩惱心 起自慚形穢之心 當下成佛... ==================== 別話, 我也還在練習 也尚在時時提醒自己 狀態與汝等同 無所差別^^一同加油
每一次,看到「成佛」這樣的字詞,我總不免想著,「成佛」就真的是好的嗎?會不會那只會淪為是一種目標的追尋,成為一種執念?為什麼就不能行正道就好了?!或者只要以佛之心相融而行就好了呢?我不想成神佛,耶穌基督或佛祖之於我並無差異,總是個善念而起的形象,不是嗎?我想,這就是我腦袋裡總是不能安靜的原因吧!
的這念心上 =========== <==上面的分隔線 上面少了這最重要的一句啦..不過你應該也看的懂^^
老實說我看不太懂耶= =",不知道要把這關鍵的五個字放在哪裡?哈哈哈~ 不過,我要跟你說聲謝謝:因為你,讓我看了「深夜加油站遇見蘇格拉底」這本書,也讓我受了一點刺激,至少我不會再貪戀著在禪堂外聊天的愉悅,而逃避坐上方墊蒲團去面對自己的心智。我發現當我認知到我必須去對抗自己的心智時,在禪坐時也更能專注些了。等回到台北後,我想再去參加讀經了。 我真幸運,總有人可以點醒我。 謝謝小羊兒和路人假二位。
賣客氣 我是帥氣小羊兒 屋哈哈哈哈哈哈哈阿
OK~果然是有自信的小羊兒,自己冠起了「帥氣」二字。 不過,有自信的人也最帥氣,不是嗎? 在此更正: 感謝帥氣自信小羊兒、神秘路人假及眾友們 另還有一堆不知名的潛水客。
地藏菩薩本願經裏有段經文是這樣的..... 一王發願。早成佛道。當度是輩。令使無餘。 一王發願。若不先度罪苦。 令是安樂。得至菩提。 我終未願成佛。。。。。 一王發願早成菩提者。 即一切智成就如來是。 一王發願永度罪苦眾生。 未願成佛者。 即地藏菩薩是。 ................ 成全是一種「修」, 慈悲是一種「修」, 體諒是一種「修」, 放下是一種「修」 .............. 做到的是一種「行」 一般人的「修行」即如此艱難, 況論「成佛」? 弱水三千, 端看客官您取了哪一瓢飲......
這樣的形容,有點詭異,卻能貼切說明我的狀況: 我覺得我現在好像是一隻得了狂犬病的狗兒,一方面渴於水的滋潤,卻在見水時又落荒而逃,最後只能哀叫著,或許就此掙扎地死去。 會不會重生?我也不知道 就像我也不知道我能否得甘露啊?!